Pour les territoires sans religion majoritaire.

Le dieu serpent « J’ai quitté Kush au sein d’une caravane en partance pour la Stygie. En compagnie de nombreux esclaves noirs, nous traversâmes une savane monotone peuplée d’animaux surprenant comme les girafes ou les rhinocéros, avant d’atteindre une zone plus désertique qui annonçait la Stygie toute proche, et assez vite des marais sombres abritant le lotus pourpre, dont on me narra le pouvoir de paralysie et de mort certaine. Nous arrivâmes enfin aux portes de Kheshatta dont on dit qu’elle est dominée par de puissants magiciens et où l’influence de Derketo me faisait encore froid dans le dos. La route devait être encore longue jusque Khemi à la forteresse de pierres noires, où j’espérais trouver une embarcation pour Zingara. L’approche de cette ville côtière renforça un sentiment extrêmement partagé et pas moins confus entre fascination et répulsion envers cette ancienne civilisation. Impossible de pénétrer la plus grande cité stygienne en tant qu’étranger, à moins d’être esclave, ce à quoi je ne tenais absolument pas. C’est donc dans un campement que j’attendis l’arrivée d’un navire marchand susceptible de m’emmener loin de ces contrées .Dans cette attente la seule distraction notable qui fut offerte à la population est la lapidation d’un homme sur la place publique, qui méritait son châtiment pour avoir heurté un hippopotame, animal sacré, avec son embarcation. Les rares étrangers qui entraient dans Khemi étaient de riches commerçants et quelques ambassadeurs, qui devaient cependant la quitter avant la tombée de la nuit. Ceci éveilla ma curiosité. Un soir je vis passer les lourdes portes de la ville un chariot de bronze sur lequel trônait un probable dignitaire, tenant un sceptre surmonté d’un serpent enrôlé sur lui-même et qui se mordait la queue. Il m’a semblé qu’il tenait auprès de lui un immense grimoire aux ferrures finement travaillées. L’étrange attelage était suivi de jeunes hommes et jeunes femmes vêtus de légères robes blanches, portant de grands cierges noirs. Je gravis un promontoire pour suivre du regard leur cheminement. Je ne les apercevais que par intermittence d’autant que les ténèbres prenaient possession des lieux et que seules les immenses façades de ce qui devait être le temple de Set étaient éclairées. Je ne pus en voir plus mais j’ai la certitude d’avoir entendu à plusieurs reprises des cris de surprise et d’agonie. Je ne saurai sans doute jamais si cela à un rapport : on me raconta le lendemain que le soir venu, de monstrueux serpents installés dans le temple étaient lâchés dans les rues de Khemi. S’ils décidaient de dévorer un passant, cela était considéré comme une volonté du Père, aucun individu ne s’aviserait à porter secours à la malheureuse proie. Je ne pus m’empêcher de me remémorer les visages des jeunes gens aux bougies noires. » Gemistos le nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Stygie, Kush, Royaumes Noirs, Koth, Shem

Couleurs : jaune sur noir

Symbole : serpent écailleux enroulé sur lui-même se mordant la queue

Difficile de comprendre pourquoi on voudrait prier une divinité comme cette horreur. Toujours est-il que malgré tout certains hommes se fourvoient dans ces méandres avec l'espoir probablement de récupérer des bribes de ce que le dieu laissera derrière lui si on lui donne accès à ce monde. 

Son culte est tellement interdit que la plupart des pays ne le mentionnent même pas.

Une résurgence de cette sombre religion a malheureusement eu lieu en Aquilonie. Son épicentre se situait dans les marches de l'ouest qui ont été le théâtre de scènes d'horreur. Heureusement c'est désormais du passé depuis la destruction d'une merveille dédiée à ce dieu sombre et le démantèlement des groupuscules qui le vénéraient.

Gemistos le Nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : aucun

Couleurs : Noir sur Rouge

Symbole : Chèvre noire

Dieu noir des Abysses « Dans le sud de Brythunie nous sommes passés en vue d’une grande cité. Mon guide m’appris qu’il s’agissait de Potrebia. Il m’a fallu un moment avant de me souvenir en quoi ce nom ne m’était pas inconnu. Je me fis confirmer par le brythunien qu’une légende veut que s’y trouve un lieu sacré dédié à une ancienne déité désormais disparue, venue des profondeurs de la terre, à qui l’on donnait le nom de Tolometh. Ce nom était synonyme de malédiction pour beaucoup. Pour cette raison ou une autre, nous suivîmes un chemin rocailleux passant raisonnablement au nord de la ville tandis que notre conversation s’étendit en conjecture sur la disparition d’une amulette liée au culte de Tolometh ». Gemistos le nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Aucun en particulier car ses adeptes sont pourchassés !

Couleurs : rouge sur noir

Symbole : lézard

Déesse de la Nature « La traversée de la proche Brythunie devait se passer sans encombre. Nous avons pourtant croisé avant que de pénétrer dans une vaste forêt une délégation menée par un grand prêtre de Mitra. Son escorte était lourdement armée et transportait dans une cage suspendue une femme en haillons, qui ne gâchaient rien de la beauté de cette blonde créature. De l’avis de mon guide, nul doute que celle-ci finirait dès le lendemain sur le bûcher. Quand je l’interrogeais sur cette perspective, il se montra peu complaisant à l’égard du Culte du dieu de la justice et de la lumière et de tous ses saints. Le monde n’est-il pas fait d’hommes et de femmes, me dit-il de façon énigmatique ? De solide et de liquide ? De matière inerte et d’êtres vivants ? La femme obsède l’homme, fait ressortir sa virilité, enfante, cela est parce que cela doit être : est-ce pour autant le mal ? Je passai le restant de la journée à méditer ces paroles […] L’habilité de mon compagnon de route avec son arc nous assura un repas tout à fait acceptable qui se déroula dans le silence. Et à la réflexion, nous nous en rendîmes compte au bout d’un moment, dans un étonnant silence. Les oiseaux de nuits s’étaient tus, et le vent était soudainement tombé. Les braises de notre feu n’étaient pour moi qu’un fragile réconfort au milieu de ces ténèbres silencieux. J’ai cru m’étouffer avec un dernier morceau de gibier quand j’ai entendu un cri strident indescriptible, auquel il fut répondu de manière effroyable. Quelles créatures fantastiques s’étaient-elles donné rendez-vous ici ? Wiccana est en colère, se borna à dire le brythunien sans desserrer les dents. Essayez de dormir. Ce qui fut totalement impossible avant l’aube. Deux jours plus tard, nous évitions soigneusement, sur les conseils de quelques paysans, les villages aux abords de Pirogia frappés par une épidémie. » Gemistos le nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Brythunie

Couleurs : vert sur blanc

Symbole : arbre

Le dieu étrangleur de Kosala n'est prié que là-bas. Quel que soit le mal que vous pensez de cette divinité, ne le dites pas car ses fidèles ne plaisantent pas avec un quelconque manque de respect.

Surnom : « Le Dieu de Yota-Pong », « Le Dieu Etrangleur »

Symbole : un nœud coulant.

Il m'avait fallu braver les hauteurs du monde, puis la jungle luxuriante et venimeuse de la Vallée des Dieux, pour enfin contempler les rivages saumâtres du grand lac de Meru. Mon guide m'avait averti de la nécessité de baisser le regard à proximité des temples et des représentations du dieu des gens d'ici, ces derniers considérant que leur survie n'était que le bénéfice de leur parfaite soumission à leur dieu. mais comment négliger la splendeur de ces hautes statues de jade, figurant Yama, le démon aux six bras et aux yeux de rubis ? Suspecté de convoitise aux pieds du temple d'Issedon, je fus immédiatement pris à partie par la foule d'esclaves et de gueux. Des gardiens asweri intervinrent et malgré mon habit constatèrent que j'étais étranger. Je n'entendais rien à sa langue, mais le capitaine asweri me fit aisément comprendre que si je ne quittais pas sur l'heure les frontières de sa vallée, mon crâne s'en irait rejoindre les mille autres qui ornaient les niches du temple. Sans insister davantage, je laissais ces hommes m'entrainer sur la route des Khirgiz.  Gemistos le Nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Meru

Couleurs : Or sur rouge

Symbole : crâne humain cornu

Seigneur des tempêtes « Que peut-on penser d’une vie dans des contrées tellement froides, et d’un dieu qui y exerce sa volonté ? Faut-il qu’il soit aussi cruel que le vent qui gifle votre visage, et d’une humeur si fiévreuse qu’elle réchauffe le corps en dépit de tout ! Je commençais à maudire ce roi, géant de gel, seigneur des tempêtes, depuis que j’avais traversé les monts eiglophiens. Les Aesirs disent que certains rocs, certaines grottes lui sont consacrés. Mais cela ne m’étonne pas qu’ils n’y passent guère de temps en prière ! Mon esprit se calma et mon corps reprit vie après quelques soins pris dans un sauna opportunément construit au cœur de ce village d’Asgard. Les fiers guerriers qui m’entouraient avaient le regard rieur, je n’y pris pas vraiment attention, concentré que j’étais sur les pierres brûlantes arrosées régulièrement par de la neige. […] C’était l’automne et une des rares cérémonies religieuses se préparait. En fait il s’agissait d’un immense banquet où on allait se remplir la pense de viandes de mammouth ou de renne tirées du feu et ingurgiter des quantités incroyables de ale, le sang d’Ymir me dit joyeuse la femme qui me servait. Nulle prière dans cette journée, mais des récits de guerre contre les Vanirs. Il semble que mes hôtes entraient, quand ils étaient en état d’ébriété avancée, en contact avec leur dieu, lui racontant leurs exploits, et espérant vivre dans l’au-delà une autre vie faite de batailles et de beuveries auprès de celui qui règne sur le Valhalla. »

"Il existe chez les peuples roskauvites une étonnante variante de cette figure du dieu guerrier. Chez eux, on le nomme Asbjörn et ils ne le considèrent pas comme une variante d'Ymir mais comme leur ancêtre et son inspirateur ! Même le Valhalla d'Ymir connait un équivalent pour les roskauvites : l'Andagarde. Qui peut savoir qui a raison, et qui a tort, sinon les dieux eux-même ? En attendant, la proximité entre les deux cultes et les deux figures est indéniable, seuls le panthéon et les légendes s'y rattachant diffèrent."

Gemistos le nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Asgard, Vanaheim Couleurs : blanc sur bleu Symbole : corne à boire

Dieu de l'extrême Orient « C’est sans doute une folie que d’entreprendre un si long voyage à la découverte du Royaume du Milieu. Mais la folie pouvait bien m’emporter après que j’ai découvert toutes ces merveilles. Les paysages variés s’étendent à perte de vue. Les mets sont variés et abondants. Les objets d’art sont sophistiqués. Les techniques de production sont ingénieuses. Les rares récits rapportés par les caravanes turaniennes ou vendhiennes sont une pâle image de toutes ces splendeurs. […] J’ai bien cru, perdu dans une immense jungle, que ce n’est pas la folie qui allait m’emporter mais bien un groupe d’hommes gorilles, sans l’intervention d’un moine au crâne rasé qui me prit en pitié. Après s’être assuré que je n’étais pas cannibale, il m’amena en direction d’une étrange musique de carillons, dans une bâtisse plantée au beau milieu des arbres. Il y avait là toute une communauté d’hommes qui passaient l’essentiel de leur temps à prier et étudier, ces deux activités étant largement confondues. Je n’étais pas capable de comprendre l’objet exact de leurs enseignements, mais cela me semblait souvent ésotérique. Ce peuple vit avec toutes sortes de superstitions. Ainsi mon sauveur me dit qu’ayant été suffisamment brave pour affronter la mort, jusqu’à ma rencontre avec les hommes gorilles, la mort elle-même était disposée à répondre à mes questions, ce qui fut en partie le cas puisqu’il me laissait demeurer un certain temps parmi eux. J’évoque la mort au singulier, mais je me sentis pris de vertige quand j’appris que dans leur tradition certains de ces moines connaissaient jusqu’à neuf mille démons par leur nom. Ce lieu était pourtant consacré à un dieu nommé Yun, dont je compris à vrai dire peu de chose, à tel point que je me suis demandé s’il ne s’agissait pas surtout d’un principe recouvrant de multiples facettes mystiques. » Gemistos le nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Kithaï / Kambuja

Couleurs : rouge sur blanc

Symbole : gong

Le dieu araignée « Fréquenter les bas-fonds zamoriens n'est pas la moins périlleuse des expériences. Elle s'avère cependant riche en anecdotes et autres légendes portant sur le monde, connu et inconnu. Ces histoires sont colportées et rapportées par ce peuple fait de nombreux voyageurs, qui marchent dans les pas de Zath. Reconnu comme le dieu dominant le panthéon zamorien, j'appris qu'il s'agissait d'abord du dieu-araignée de la cité de Yézud, au nord du pays. Il ne s'y terre pas pour autant. On dit qu'il parcourt le monde et que partout il doit être servi par l'espèce humaine. Cela ne se fait pas ici de la plus vilaine des manières. Des danseuses sacrées l'honorent dans et à proximité des temples où leur idole est représentée. Lors de danses rituelles j'ai remarqué que portent ces jeunes femmes un fascinant pendentif de jade noir que vous suivez inconsciemment du regard au rythme des ondulations des corps. » Gemistos le nomade (érudit némédien)

Le culte est actif dans les pays suivants : Zamora / Zingara

Un sanctuaire a été construite en Zingara à Valbroso

Couleurs : violet sur noir

Symbole : araignée